Su plaza de escuela infantil cuesta 5.100 Euros !Tenga cuidado!

Esta campaña sostenida contra  la población para hacer ver cuánto cuesta los servicios públicos, y concienciar a las ciudadanos y ciudadanos de un uso responsable de los mismos y de los esfuerzos que ellos, los políticos dirigentes, hacen por nuestro bienestar

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Además de ser una desvergüenza mas, teniendo en cuenta desde donde viene ese mensaje, de un unos políticos populares que se ha llevado literalmente y supuestamente una cantidad inmensa de dinero público para sufragar el funcionamiento de su partido y sobre todo, el nivel de vida de salarios de 60.000 € para arriba, en A, en B y en G de Gurtel.

Es una demagogia barata, y puestos a ello, dos cosas: primero, solo de los impuestos que pago yo y mi mujer en un año, de los que estoy orgulloso, porque soy de los creo que pagar impuestos va en beneficio de todos y reequilibra las injusticias sociales si son progresivos y directos sobre la renta y el capital. Seguramente hemos pagado más de dos plazas de escuelas infantiles.

Pero además, podemos hacer más números, si calculamos el coste real de hacer las líneas de tres de alta velocidad (AVE), dejando a aparte los maletines y demás desviaciones que aumentan el presupuesto que pagamos todos, y calculando una periodo de amortización a 30 años de las obras y el gasto real de funcionamiento, el coste del billete de AVE, a Málaga por ejemplo, seguramente saldría a varios miles de Euros. Mientras se nos cobra entre 80 y 120 € por recorrido. (Haremos el cálculo exacto con datos oficiales próximamente)

Pero claro en la educación no hay grandes constructoras financiadas por los bancos que deben sanear su burbuja inmobiliaria,  en la educación infantil pública hay niños y niñas hijos de personas trabajadoras, muchas en  desempleo, que luchan, esperan y buscan un futuro mejor para sus hijos con una formación humana, creativa, innovadora y emancipadora que ofrecen las y los  buenos   profesionales de la educación pública que trabajan en las Escuelas Públicas. 

MAS DE DOS AÑOS DE AUSENCIA, PERO VIVIENDO LAS CONTROVERSIAS, LA CRISIS Y LA VIDA

Animado por algunas amigas, me pongo de nuevo a comunicar algunas reflexiones de usar y tirar. En más de dos años han pasado muchas cosas pero no parecen haber cambiado mucho:

Otro país árabe en guerra civil y a punto de ser bombardeado por Estados Unidos y parte de Europa, antes Libia ahora Siria. La crisis con record de personas sin trabajo, aumento de las diferencias salariales entre directivos y obreros, recortes de los servicios públicos esenciales: sanidad, educación y servicios sociales. Políticos detenidos por corrupción, con el apoyo del resto de sus compañeros en el sentido de: si te han pillado “te jodes” pero te callas y a nosotros nos dejas en paz mientras nadie diga nada de lo nuestro.

Pero ante este panorama, incluida la subida y bajada de esa “prima” nueva que nos ha venido a visitar con mucho riesgo, algo ha cambiado.

Los movimientos silenciosos, a veces, y más sonoros otras, de diversas organizaciones sociales, políticos, sindicales y personas de la cultura, la ciencia, la tecnología, la educación, la medicina, están fraguando una alternativa social y política contra este derrumbe de los derechos sociales y políticos que está viviendo Europa y nuestro país en particular.

Mientras la socialdemocracia europea (PSOE en España) sigue a la deriva y en terapia de psicoanálisis para saber quién es, de donde viene y adonde quiere ir.  

Hay alternativas, pero ya no valen programas de eslóganes y promesas: crearemos  un millón de empleos por año, quitaremos los coches “oficiosos”, bajaremos la luz y el gas, etc. Es momento de hablar de decrecimiento sostenible, de modelos de consumo y calidad de vida, de disminución de las horas de trabajo, de mantener el control público y la gestión directa de  servicios públicos incluyendo en los mismos un 30% de la energía eléctrica, de los hidrocarburos, de la telecomunicaciones, además de la educación, la sanidad y los servicios sociales. La cultura como creación y cuestionamiento permanente de la sociedad y no como mercado o industria cultural.

Y es momento de hablar de ingenuidad[1], claro que todo esto no es fácil, requiere muchas condiciones  y tiempo, pero la actitud de certeza, predestinación, venir de vuelta de todo y perder la contienda antes de iniciarla, solo es de conservadores y resignados.

Para el resto nos vienen tiempos de cambio y lucharemos por que el timón los lleven los nuestros.  

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[1] En latín, el adjetivo ingenuus significaba ‘natural’, ‘puro’, ‘no alterado’, y se aplicaba también a los hombres nacidos libres, a los ciudadanos del Imperio. En tiempos de Cicerón (siglo I a. C.) el sentido de esta palabra ya se había extendido para calificar a un hombre probo, honesto, recatado.

Lucrecio usaba la expresión ingenuus fontes para referirse a ‘manantiales límpidos’ y, pocos años más tarde, Tito Livio expresaba: Nihil ultra quam ingenui (Nada más que hijos legítimos).

Ingenuus provenía de gignere ‘engendrar’, ‘generar’ con el prefijo -in, para significar ‘nacido dentro’ (del país).

En textos de Alfonso X el Sabio, ingenuo conservaba aún ese significado, pero en algún momento el sentido de ‘honestidad’ y ‘recato’ cedió su lugar a la denotación actual de ‘cándido’ o ‘inocente’.

Estos textos ha sido extraídos de los libros de Ricardo Soca La fascinante historia de las palabras y Nuevas fascinantes historias de las palabras.